豊年祭

概要

豊年祭は、毎年3月15日に愛知県小牧市の田縣神社で開催される伝統的な祭礼です。この祭りは、五穀豊穣、万物育成、子孫繁栄、そして世界平和を祈願することを目的としています。祭りの最大の特徴は、木曽檜で作られた直径約60センチ、長さ約2メートルを超える巨大な男茎形（男性のシンボル）を御輿に載せ、厄年の男たちが街中を練り歩く点にあります。

この祭りは「天下の奇祭」として国内外から多くの観光客を集め、2023年には約5万人の見物客が訪れました。祭りは小牧市教育委員会指定の無形民俗文化財に指定されており、地域の誇りとされています。当日は女性奉仕者「五人衆」が古式の衣装で小型の男茎形を抱きながら行列に加わる奉納行事も行われ、厳かな神事と賑やかな餅撒きで締めくくられます。

歴史・由来

豊年祭の起源は、1400年以上前まで遡ると言い伝えられています。一説によれば、男性のシンボルを田んぼに置くことでイナゴから米を守ったという故事が発祥とされています。この素朴な信仰が、後に五穀豊穣を祈願する祭礼へと発展したと考えられています。

本来は年明け最初の満月の日である小正月（旧暦1月15日）に行われた田遊びの一種でした。男女の営みを模した「かまけわざ」を神に見せて五穀豊穣を願う、極めて素朴な祭りだったことが文献に記録されています。この時代の祭りは、現在のような派手な形態ではなく、地域の農業共同体にとって重要な祈りの場でした。

江戸時代には、裃を着て太刀を持った約2尺（約60センチ）の大きさの藁人形を、1尺8寸（約54センチ）の朱色の大男茎形に乗せて担ぐ形態が確認されています。行列の規模は数名程度と小規模で、その後ろを数名が木製の男茎形を一つずつ担いでいたと記録されています。この時代の祭りは、現在よりもはるかに控えめで、地域の限られた参加者によって執り行われていました。

戦前の豊年祭では、行列の規模は約20名ほどでした。裃姿に刀を差した1尺5寸（約45センチ）程度の大きさの藁人形を、2尺3寸（約70センチ）の朱塗りの大男茎形に乗せていたことが記録されています。祭りの観光化に伴って特に男根だけが強調されて巨大化し、昭和24年（1949年）から約2メートルの大男茎形が作られるようになりました。その後、行列の規模も大きくなり、現在の形へと拡大していきました。なお、平成28年（2016年）3月24日には小牧市の無形民俗文化財に指定されましたが、籤取式、斧入祭、献餅行列、祭当日の田縣神社例大祭、餅投げが文化財指定の対象に含まれています。

見どころ

御輿行列と大男茎形 御輿行列は午後2時にお旅所（例年は神明社か熊野社）を出発し、田縣神社まで続きます。最大の見どころは「陽物御輿」に据えられた木曽檜製の大男茎形で、太さ直径60センチ、長さ2メートルを超える巨大なものです。この大男茎形は毎年祭日の8日前から新たに造り替えられ、42歳の厄男たちが勇壮に担ぎ奉納します。御輿行列には、ご神宝の女神坐像を納めた「御輦」、祭神の背君の像を載せた「御前御輿」の計三種類の御輿が含まれ、総勢約200人の大行列となります。

斧入祭（おのいれさい） 3月3日に行われる斧入祭は、新たに奉納される巨大な男茎形の彫り始めを祝う神事です。木曽檜の長さ2.5～3メートル、直径50～80センチほどの原木に最初の一斧を入れることで、豊作祈願の決意を示します。彫り手や御輿担ぎ手の厄年の代表者、五人衆も参列し、伝統の儀式を厳粛に執り行います。この行事には、祭り全体の安全と豊穣を願う強い祈りが込められています。

籤取式（くじとりしき） 2月20日に行われる籤取式は、当日の御輿行列に参加する女性奉仕者「五人衆」を決める重要な儀式です。宮司が神前で紙で作られた籤を一本一本引き、その年の奉仕者を神意により厳かに選出します。選ばれた女性たちは祭りに華を添え、小型の男茎形を抱いて御輿行列に加わることが義務づけられています。公正かつ伝統を重んじた儀式であり、選ばれた者は斧入祭にも参加します。

女性奉仕者「五人衆」の行列 五人衆は古式の衣装を着用し、小型の男茎形を抱きながら御輿行列に加わります。彼女たちは子宝や良縁祈願など、それぞれの想いを胸に歩きます。先頭には天狗姿の猿田彦に扮した厄男が立ち、その後ろを五人衆が続くという格式高い構成です。この華やかな女性の参加が、祭りに独特の優美さと厳かさを加えています。

踏切チャレンジ 御輿行列の最大の難所は、名鉄小牧線の踏切を通過する場面です。この踏切はひっきりなしに電車が行き交い、開いている時間はわずか10分程度しかありません。大きな御輿3つに雅楽の演奏など総勢200人を超える行列が渡り切るのは至難の業で、男茎会のメンバーは行列を半分に圧縮して一気に渡る秘策を練っています。この瞬間は見物客の最大の見せ場であり、行列が渡り切るたびに歓声が上がります。

奉祝餅撒き 例大祭の後には、境内の餅棚から大量の奉納餅が撒かれ、祭りのフィナーレを飾ります。餅撒きには「危険なので子供と老人は参加不可」「下に落ちた餅を拾うのは不可」「餅を投げるときは下投げのみOK」という厳格なルールが設けられています。参拝者らは餅を受け取り、豊かな年の実りを願うと共に祭の成功を皆で喜び合います。2023年には20年ぶりの大雨に見舞われましたが、大男茎形が奉納された直後に雨が止み、餅撒きも予定通り行われました。

開催情報・アクセス

• 開催日: 2026年3月15日（日曜日）
• 開催時間: 10:00～16:00
• 開催場所: 田縣神社（愛知県小牧市田県町152番地）
• 入場料: 無料（事前予約不要）
• アクセス: 名鉄小牧線「田県神社前」駅より徒歩約5分、または「味岡」駅より徒歩約11分
• 駐車場: 豊年祭当日は一般向けの駐車場はありません。公共交通機関の利用が強く推奨されます。名古屋駅や犬山駅から名鉄小牧線でアクセス可能。
• 問い合わせ: 0568-76-2906（田縣神社）
• ボランティアガイド: 小牧通訳ボランティア会による英語案内あり（事前連絡要、当日10:00から本殿前受付）
• 注意事項: 最新の開催日程・実施可否は必ず田縣神社の公式サイトで確認してください。天候等により中止・変更となる場合があります。

周辺情報

小牧市は愛知県北西部に位置し、名古屋市から電車で約30分の距離にあります。田縣神社の周辺には、同じく犬山市の姫の宮（大縣神社摂社）で行われる姫の宮の豊年祭があり、こちらは女陰形の供物などを納めた神輿と大幟を渡御する「陰の祭り」と呼ばれています。田縣神社の豊年祭は「陽の祭り」と対比されることもありますが、両者は別々の祭りであり、同日または近日に開催されるため誤解されることが多いです。

小牧市には他にも、小牧城（小牧山城）や史跡巡りができる観光スポットがあります。名鉄小牧線沿線には犬山城や明治村、リトルワールドなど、観光客に人気の施設が点在しており、豊年祭の前後に訪れるのに適しています。また、小牧市は名古屋市へのアクセスも良好で、名古屋駅から地下鉄・名鉄を乗り継いで約40分で到着します。

地域の食文化としては、小牧市周辺では「きしめん」や「味噌カツ」、「ひつまぶし」など名古屋圏の郷土料理が楽しめます。豊年祭当日は屋台も多数出店し、地元の食べ物や男茎形を模したユニークな商品が販売されます。海外からの観光客にも人気が高く、参拝者の多くが記念品として男茎形のストラップやお守りを購入します。

関連情報

• 田縣神社の豊年祭は、小牧市教育委員会指定の無形民俗文化財（平成28年3月24日指定）であり、籤取式、斧入祭、献餅行列、例大祭、餅投げが文化財指定の対象に含まれます。
• 御輿の大男茎形は毎年木曽檜の材で造り替えられ、長さ2～2.6メートル、直径50～80センチのものが使用されます。
• 御輿を担ぐのは40代の本厄にあたる男性のみと決まっており、代々「男茎会」のメンバーが担いできました。
• 丰年祭の前日には、名鉄小牧線の踏切が行列通過のための時間調整を行い、約10分の間だけ開閉が調整されます。
• この祭りは「天下の奇祭」として海外メディアでも紹介され、海外からの観光客が増加傾向にあります。
• 姫の宮（犬山市）の豊年祭は「陰の祭り」、田縣神社の豊年祭は「陽の祭り」と呼ばれることがありますが、両者は別々の神社による独立した祭りです。
• 英語案内を希望する場合、小牧通訳ボランティア会に事前連絡することで、当日に本殿前で英語ガイドを受けることが可能です。

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